* ( وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه ) * أشياع ابنيه عزيرا والمسيح كما قيل لأشياع ابن الزبير الحبيبون أو المقربون عنده قرب الأولاد من والدهم وقد سبق لنحو ذلك مزيد بيان في سورة آل عمران * ( قل فلم يعذبكم بذنوبكم ) * أي فإن صح ما زعمتم فلم يعذبكم بذنوبكم فإن من كان بهذا المنصب لا يفعل ما يوجب تعذيبه وقد عذبكم في الدنيا بالقتل والأسر والمسخ واعترفتم بأنه سيعذبكم بالنار أياما معدودات * ( بل أنتم بشر ممن خلق ) * ممن خلقه الله تعالى * ( يغفر لمن يشاء ) * وهم من آمن به وبرسله * ( ويعذب من يشاء ) * وهم من كفر والمعنى أنه يعاملكم معاملة سائر الناس لا مزية لكم عنده * ( ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما ) * كلها سواء في كونها خلقا وملكا له * ( وإليه المصير ) * فيجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته * ( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ) * أي الدين وحذف لظهوره أو ما كتمتم وحذف لتقدم ذكره ويجوز أن لا يقدر مفعول على معنى يبذل لكم البيان والجملة في
تفسير البيضاوي — صفحة 309
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٣٠٩