وسكران * ( أن صدوكم عن المسجد الحرام ) * لأن صدوكم عنه عام الحديبية وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بكسر الهمزة على أنه شرط معترض أغنى عن جوابه لا يجرمنكم * ( أن تعتدوا ) * بالانتقام وهو ثاني مفعولي يجرمنكم فإنه يعدى إلى واحد وإلى اثنين ككسب ومن قرأ * ( يجرمنكم ) * بضم الياء جعله منقولا من المتعدي إلى مفعول بالهمزة إلى مفعولين * ( وتعاونوا على البر والتقوى ) * على العفو والإغضاء ومتابعة الأمر ومجانبة الهوى * ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) * للتشفي والانتقام * ( واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) * فانتقامه أشد * ( حرمت عليكم الميتة ) * بيان ما يتلى عليكم والميتة ما فارقه الروح من غير تذكية * ( والدم ) * أي الدم المسفوح لقوله تعالى * ( أو دما مسفوحا ) * وكان أهل الجاهلية يصبونه في الأمعاء ويشوونها * ( ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به ) * أي رفع الصوت لغير الله به كقولهم باسم اللات والعزى عند ذبحه * ( والمنخنقة ) * أي التي ماتت بالخنق * ( والموقوذة ) * المضروبة بنحو خشب أو حجر حتى تموت من وقذته إذا ضربته * ( والمتردية ) * التي تردت من علو أو في بئر فماتت * ( والنطيحة ) * التي نطحتها أخرى فماتت بالنطح والتاء فيها للنقل * ( وما أكل السبع ) * وما أكل منه السبع فمات وهو يدل على أن جوارح الصيد إذا أكلت مما اصطادته لم تحل * ( إلا ما ذكيتم ) * إلا ما أدركتم ذكاته وفيه حياة مستقرة من ذلك وقيل الاستثناء مخصوص بما أكل السبع والذكاة في الشرع
تفسير البيضاوي — صفحة 292
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٢٩٢