استئناف * ( حصرت صدورهم ) * حال بإضمار قد ويدل عليه أنه قرئ * ( حصرت صدورهم ) * وحصرات صدورهم أو بيان لجاءوكم وقيل صفة محذوف أي جاؤوكم قوما حصرت صدورهم وهم بنو مدلج جاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مقاتلين والحصر الضيق والانقباض * ( أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ) * أي عن أن أو لأن أو كراهة أن يقاتلوكم * ( ولو شاء الله لسلطهم عليكم ) * بأن قوى قلوبهم وبسط صدورهم وأزال الرعب عنهم * ( فلقاتلوكم ) * ولم يكفوا عنكم * ( فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم ) * فإن لم يتعرضوا لكم * ( وألقوا إليكم السلم ) * الاستسلام والانقياد * ( فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ) * فما أذن لكم في أخذهم وقتلهم * ( ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم ) * هم أسد وغطفان وقيل بنو عبد الدار أتوا المدينة وأظهروا الإسلام ليأمنوا المسلمين فلما رجعوا كفروا * ( كل ما ردوا إلى الفتنة ) * دعوا إلى الكفر وإلى قتال المسلمين * ( أركسوا فيها ) * عادوا إليها وقلبوا فيها أقبح قلب * ( فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ) * وينبذوا إليكم العهد * ( ويكفوا أيديهم ) * عن قتالكم * ( فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم ) * حيث تمكنتم منهم فإن مجرد الكف لا يوجب نفي التعرض * ( وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا ) * حجة واضحة في التعرض لهم بالقتل والسبي لظهور عداوتهم ووضوح كفرهم وغدرهم أو تسلطا ظاهرا حيث أذنا لكم في قتلهم * ( وما كان لمؤمن ) * وما صح له وليس من شأنه * ( أن يقتل مؤمنا ) * بغير حق * ( إلا خطأ ) *
تفسير البيضاوي — صفحة 233
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٢٣٣