أو نكسهم بأن صيرهم للنار وأصل الركس رد الشيء مقلوبا * ( أتريدون أن تهدوا من أضل الله ) * أن تجعلوه من المهتدين * ( ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ) * إلى الهدى * ( ودوا لو تكفرون كما كفروا ) * تمنوا أن تكفروا ككفرهم * ( فتكونون سواء ) * فتكونون معهم سواء في الضلال وهو عطف على تكفرون ولو نصب على جواب التمني لجاز * ( فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله ) * فلا توالوهم حتى يؤمنوا وتتحققوا إيمانهم بهجرة هي لله ورسوله لا لأغراض الدنيا وسبيل الله ما أمر بسلوكه * ( فإن تولوا ) * عن الإيمان الظاهر بالهجرة أو عن إظهار الإيمان * ( فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ) * كسائر الكفرة * ( ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ) * أي جانبوهم رأسا ولا تقبلوا منهم ولاية ولا نصرة * ( إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق ) * استثناء من قوله فخذوهم واقتلوهم أي إلا الذين يتصلون وينتهون إلى قوم عاهدوكم ويفارقون محاربتكم والقوم هم
تفسير البيضاوي — صفحة 231
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٢٣١