* ( لقد من الله على المؤمنين ) * أنعم على من آمن مع الرسول صلى الله عليه وسلم من قومه وتخصيصهم مع أن نعمة البعثة عامة لزيادة انتفاعهم بها وقرئ ( لمن من الله ) على أنه خبر مبتدأ محذوف مثل منه أو بعثه * ( إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ) * من نسبهم أو من جنسهم عربيا مثلهم ليفهموا كلامه بسهولة ويكونوا واقفين على حاله في الصدق والأمانة مفتخرين به وقرئ من * ( أنفسهم ) * أي من أشرفهم لأنه صلى الله عليه وسلم كان من أشرف قبائل العرب وبطونهم * ( يتلو عليهم آياته ) * أي القرآن بعدما كانوا جهالا لم يسمعوا الوحي * ( ويزكيهم ) * يطهرهم من دنس الطباع وسوء الاعتقاد والأعمال * ( ويعلمهم الكتاب والحكمة ) * أي القرآن والسنة * ( وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) * إن هي المخففة من الثقيلة واللام هي الفارقة والمعنى وإن الشأن كانوا من قبل بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم في ضلال ظاهر * ( أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا ) * الهمزة للتقريع والتقرير والواو عاطفة للجملة على ما سبق من قصة أحد أو على محذوف مثل أفعلتم كذا وقلتم
تفسير البيضاوي — صفحة 111
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص١١١