يساعده قوله إلا دعاء ونداء لأن الأصنام لا تسمع إلا أن يجعل ذلك من باب التمثيل المركب . * ( صم بكم عمي ) * رفع على الذم * ( فهم لا يعقلون ) * أي بالفعل للإخلال بالنظر * ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) * لما وسع الأمر على الناس كافة وأباح لهم ما في الأرض سوء ما حرم عليهم أمر المؤمنين منهم أن يتحروا طيبات ما رزقوا ويقوموا بحقوقها فقال * ( واشكروا لله ) * على ما رزقكم وأحل لكم * ( إن كنتم إياه تعبدون ) * إن صح أنكم تخصونه بالعبادة وتقرون أنه مولى النعم فإن عبادته تعالى لا تتم إلا بالشكر فالمعلق بفعل العبادة هو الأمر بالشكر لإتمامه وهو عدم عند عدمه وعن
تفسير البيضاوي — صفحة 449
مساهمون: عبد الله بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
ص٤٤٩