تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير البيضاوي — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
واستهزاء ولذلك طول في بيان خبثهم وجهلهم واستهزأ بهم وتهكم بأفعالهم وسجل على عمههم وطغيانهم وضرب لهم الأمثال وأنزل فيهم * ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) * وقصتهم عن آخرها معطوفة على قصة المصرين . والناس أصله أناس لقولهم إنسان وأنس وأناسي فحذفت الهمزة حذفها في لوقة وعوض عنها حرف التعريف ولذلك لا يكاد يجمع بينهما وقوله ( إن المنايا يطلعن على الإناس الآمنينا ) شاذ وهو اسم جمع كرجال إذ لم يثبت فعال في أبنية الجمع مأخوذ من أنس