به » يعني يبارزون بالمعاصي نهارا لا ينتظرون مجيء الليل ليستخفوا به ، « قد أديل من العمران » من الدولة أي صار الخراب عمرانا والعمران خرابا ، « نشوان وسكران » متقاربان ، و « الفرس » في الأصل دق العنق ثم استعمل في كل قتل وفي بعض النسخ يورش من التوريش بمعنى التحريش وكأنه الصواب ، و « المعازف » الملاهي ، و « السفاد » نزو الذكر على الأنثى وإنما يطلق في الحيوانات ، و « دوام رياح المنافقين أو قيامها » على اختلاف النسخ كناية عن انتظار أمرهم ونفاق نفاقهم ونظيره عد ، « تحرك رياح أهل الحق » فهو كناية عن تشويش أمرهم وكساد حقهم .
25543 - 2 ( الكافي 8 : 69 رقم 25 ) العدة ، عن سهل ، عن موسى بن عمر الصيقل ، عن أبي شعيب المحاملي ، عن عبد اللَّه بن سليمان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ليأتين على الناس زمان يظرف فيه الفاجر ويقرب فيه الماجن ويضعف فيه المنصف ، قال : فقيل له : متى ذاك يا أمير المؤمنين فقال : إذا اتخذت الأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، والعبادة استطالة ، والصلة منا ، فقال : متى ذاك يا أمير المؤمنين فقال : إذا تسلطن النساء وسلطن الإماء وأمر الصبيان » .
بيان :
« الظرف » محركة الكياسة ، و « المجون » أن لا يبالي الإنسان ما صنع ، و « الاستطالة » التطاول .
25544 - 3 ( الكافي 8 : 306 رقم 476 ) الأربعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم : سيأتي على أمتي زمان يخبث فيه سرائرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا
الوافي — صفحة 458
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٤٥٨