سادس : ملك يطير بجناحيه ونبي أخذ اللَّه بضبعيه ، وساع مجتهد وطالب يرجو ، ومقصر في النار ، اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطى هي الجادة عليها باقي ( 1 ) الكتاب وآثار النبوة ، هلك من ادعى وخاب من افترى ، إن اللَّه أدب هذه الأمة بالسيف والسوط وليس لأحد عند الإمام فيهما هوادة فاستتروا في بيوتكم وأصلحوا ذات بينكم والتوبة من ورائكم ، من أبدى صفحته للحق هلك » .
بيان :
« البغي » العلو والاستطالة والمنجل بالنون والجيم ما يحصد به وهامان وفرعون يجوز أن يكونا كنايتين عن الأولين وأشار ببليتهم إلى ما هم عليه من اختلاف الأهواء وتشتت الآراء وعدم الألفة والاجتماع في نصرة اللَّه عن شبهات يلقيها الشيطان على الأذهان القابلة لوسوسة المقهورة في يده كما كان الناس عليه حال بعثة النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم « لتبلبلن » أي لتخلطن ، تبلبلت الألسن أي اختلطت والبلبلة أيضا الهم والحزن ووسوسة الصدر . وفي الحديث النبوي : إنما عذابها في الدنيا البلابل والفتن ، يعني هذه الأمة كنى عليه السلام بالبلبلة عما يوقع بهم بنو أمية وغيرهم من أمراء الجور من الهموم المزعجة وخلط بعضهم ببعض ورفع أرذالهم وحط أكابرهم عما يستحق كل من المراتب ولتغربلن من الغربال الذي يغربل به الدقيق والغربلة أيضا القتل وكأنها كناية عن التقاط آحادهم وقصدهم بالأذى والقتل كما فعل بكثير من الصحابة والتابعين ، أراد بذلك أنه يستخلص الصالح منكم من الفاسد كما يمتاز الدقيق عند الغربلة من نخالته . وفي الحديث النبوي صلى اللَّه عليه وآله وسلم : كيف بكم إذا كنتم في زمان
هامش
( 1 ) في الكافي : يأتي الكتاب .