هامان وأهلك فرعون وقد قتل عثمان ، ألا وإن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث اللَّه نبيه صلى اللَّه عليه وآله وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر ( 1 ) حتى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم وليسبقن سباقون ( 2 ) كانوا قصروا وليقصرن سباقون ( 3 ) كانوا سبقوا واللَّه ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم ( 4 ) .
ألا وإن الخطايا خيل شمس حمل عليهم أهلها وخليت لجمها فتقحمت بهم في النار ، فهم فيها كالحون ، ألا وإن التقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها وأعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة وفتحت لهم أبوابها ووجدوا ريحها وطيبها وقيل لهم ادخلوها بسلام آمنين ألا وقد سبقني إلى هذا الأمر من لم أشركه فيه ومن لم أهبه له ومن ليست له منه توبة ( 5 ) إلا بنبي يبعث ، ألا ولا نبي بعد محمد صلى اللَّه عليه وآله وسلم ، أشرف منه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم حق وباطل ولكل أهل ، فلئن أمر الباطل فلقديما ما فعل ، ولئن قبل ( 6 ) الحق فلربما ولعل ولقلما أدبر شيء فأقبل ولئن رد عليكم أمركم أنكم سعداء وما علي إلا الجهد وإني لأخشى أن تكونوا على فترة ملتم عني ميلة كنتم فيها عندي غير محمودي الرأي ولو أشاء ، لقلت : عفا اللَّه عما سلف ، سبق فيه الرجلان وقام الثالث كالغراب همته بطنه ، ويله ولو قص جناحاه وقطع رأسه كان خيرا له ، شغل عن الجنة والنار إمامة ، ثلاثة واثنان خمسة ليس لهم
هامش
( 1 ) في الكافي : سوطة القدر .
( 2 ) و ( 3 ) في الكافي : سابقون .
( 4 ) ألا وان بليتكم . . . وهذا اليوم ، أورده في الكافي - 1 : 369 .
( 5 ) في الكافي : نوبة .
( 6 ) في الكافي : قل الحق .