بيان :
« الذعرة » بالضم الخوف وبالفتح التخويف « ولا يحيط بسمعه » أي بما يسمعه .
وقد مضى شرح بعض ألفاظ صدر هذه الخطبة في أبواب معرفة اللَّه من الجزء الأول والعشا مقصورة سوء البصر والعمى ، والعشواء الناقة لا تبصر أمامها ، والمراد بقوله عليه السلام : إذا ذكر الأمر . . إلى آخره ، أنكم تعرفون أهل العلم بفتواهم في الأمور ومع هذا نبذتموهم وخالفتموهم رويدا مهلا والوخيم الثقيل لعله أريد بالنور في قوله ولسان نوركم القرآن ، وقد عبر به عنه في غير موضع منه وأعداد جميع عديد وهو الند ، والقرآن والصيرة بالمهملة ثم المثناة التحتانية ثم الراء حظيرة للغنم والبقر والذبان بالكسر وتشديد الباء جمع ذباب وكنى بابن آكلتها عن سلطان الوقت فإنهم كانوا في الجاهلية يأكلون من كل خبيث نالوه ، وأحجار الزيت موضع داخل المدينة ، والمفضي إلى البيت ماسة بيده ، والخفاف سرعة الحركة ، ولعل المراد بالتجمير رمي الجمار ، والخليج النهر ، والشوبوب دفعة المطر وغيره وفي الكلام استعارة .
الوافي — صفحة 40
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٤٠