العشب إبانه واستوى نباته ( 1 ) ، هاجت ريح تحت الورق ، وتفرق ما اتسق فأصبحت كما قال اللَّه تعالى « هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً » ( 2 ) انظروا في الدنيا في كثرة ما يعجبكم وقلة ما ينفعكم » .
بيان :
« الثاوي » المقيم ، والمترف المتنعم « اعتم » بالعين المهملة والمثناة الفوقانية من الاعتمام أي اكتهل وتم طوله « والمج » الرمي عن الفم « والنطف » المص كأن الأول كناية عن إحكام العروق وأعراقها في الأرض والثاني عن نضرة الفروع وخضرتها وطراوتها .
25395 - 2 ( الكافي 8 : 72 رقم 28 ) علي ، عن العبيدي ، عن يونس ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال « إن مولى لأمير المؤمنين عليه السلام سأله مالا ، فقال : يخرج عطائي فأقاسمك ، فقال : لا أكتفي ، وخرج إلى معاوية فوصله فكتب إلى أمير المؤمنين عليه السلام يخبره بما أصاب من المال ، فكتب إليه أمير المؤمنين عليه السلام : أما بعد ، فإن ما في يدك من المال قد كان له أهل قبلك وهو صائر إلى أهله بعدك ، وإنما لك منه ما مهدت لنفسك فآثر نفسك على صلاح ولدك ، فإنما أنت جامع لأحد رجلين : إما رجل عمل فيه بطاعة اللَّه فسعد بما شقيت ، وإما رجل عمل فيه بمعصية اللَّه فشقي بما جمعت له ، وليس من هذين أحد بأهل أن تؤثره على نفسك ولا تبرد له على ظهرك ، فارج لمن مضى رحمة اللَّه وثق لمن بقي برزق اللَّه » .
هامش
( 1 ) في الكافي : بنانه .
( 2 ) الكهف / 45 .