وقال في التهذيب بعد ما ذكر هذا الاختلاف في معنى قول البرقي يمكن أن يكون المعنى بهذه الرواية يعني رواية الجدث أن يجعل القبر دفعة أخرى قبرا لإنسان آخر لأن الجدث هو القبر فيجوز أن يكون الفعل مأخوذا منه قال :
وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان رحمه اللَّه يقول : إن الخبر بالخاء والدالين وذلك مأخوذ من قوله تعالى « قُتِلَ أَصْحابُ الأُخْدُودِ » ( 1 ) والخد هو الشق ، يقال خددت الأرض خدا أي شققتها وعلى هذه الروايات يكون النهي تناول شق القبر إما ليدفن فيه أو على جهة النبش على ما ذهب إليه محمد بن علي يعني الصدوق قال : وكل ما ذكرناه من الروايات والمعاني محتمل واللَّه أعلم بالمراد والذي صدر الخبر عنه عليه السّلام .
هامش
( 1 ) البروج : 4 .