من غير قطن فنحن لا نعلم ذلك وهو أعلم بذلك وليس في الكافي بالسند الأخير قوله : لو كان ، إلى آخر الحديث .
24250 - 8 ( الكافي 3 : 149 ) سهل ، عن النخعي ، عمن رواه ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي جعفر عليه السّلام « أن الحسن بن علي عليهما السّلام كفن أسامة بن زيد ببرد أحمر حبرة ، وأن عليا عليه السّلام كفن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة » ( 1 ) .
24251 - 9 ( التهذيب 1 : 296 ذيل رقم 869 ) المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن بزيع ، عن علي بن النعمان ، عن أبي مريم ، عن أبي جعفر عليه السّلام مثله بدون قوله : أحمر في كفن أسامة .
24252 - 10 ( الكافي 3 : 149 ) محمد ، عن
( التهذيب 1 : 296 رقم 870 ) محمد بن أحمد ، عن الفطحية ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « الكفن يكون بردا فإن لم يكن برد فاجعله كله قطنا وإن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا » .
بيان :
يعني بالكفن الفوقاني منه كما دل عليه قوله عليه السّلام : فاجعله كله قطنا .
هامش
( 1 ) أورده في التهذيب - 1 : 296 رقم 868 بهذا السند أيضا .