منهما أو من الضمير في يقومان ، « لشهادتنا أحق » أي يميننا أصدق سمي اليمين شهادة تجوزا لوقوعها موقعها كما في اللعان ، « وما اعتدينا » وما تجاوزنا الحق ذلك أي الحكم الذي تقدم أو تحليف الشاهدين ، « أدنى » أقرب على وجهها على نحو ما حملوها من غير تحريف ولا خيانة فيها ، « أو يخافوا » أقرب إلى أن يخافوا ، « أن ترد أيمان » أي ترد اليمين على المدعين ، « بعد أيمانهم » فيفتضحون بظهور الخيانة واليمين الكاذبة وجمع الضمير ليعم الشهود .
الوافي — صفحة 19
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص١٩