لا يأتينا الأكفاء من قومنا يتزوجونا » .
بيان :
« أنف » استنكف « بعض نسائه » هي حفصة وزينب كما يأتي « تسعا وعشرين » كان الوجه في تخصيص هذه المدة حصول حالة لنسائه جمع يصح معها الطلاق فإنه لو اخترن أنفسهن لم يجز تأخير طلاقهن وإمساكهن على ما هن عليه ولا طلاقهن لعدم حصول شرائط الصحة « والمشربة » بفتح الراء وضمها الغرفة والصفة فلم يك شيئا رد على من زعم أنه « كانت واحدة بائنة » أي كانت تطليقته صلّى الله عليه وآله وسلّم بعد اختيار أنفسهن تطليقة واحدة بائنة ولعله عليه السّلام إنما لم يصرح بهذا ووري به ليكون أقرب إلى التقية .
22901 - 6 ( الكافي 6 : 138 ) محمد ، عن أحمد ، عن المحمدين ، عن الكناني قال : ذكر أبو عبد اللَّه عليه السّلام « أن زينب قالت لرسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم : لا تعدل وأنت رسول اللَّه ، وقالت حفصة : إن طلقتنا وجدنا في قومنا أكفاءنا ، فاحتبس الوحي عن رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم عشرين يوما ( 1 ) فأنف اللَّه عز وجل لرسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم فأنزل « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا » إلى قوله « أَجْراً عَظِيماً » ( 2 ) قال : فاخترن اللَّه ورسوله ولو اخترن أنفسهن لبن وإن اخترن اللَّه ورسوله فليس بشيء » .
هامش
( 1 ) في الفقيه : تسعة وعشرين يوما .
( 2 ) الأحزاب / 28 - 29 .