صفوان قال : حدثنا أبو عيينة عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام إني ظاهرت من أم ولدي ثم وقعت عليها ثم كفرت فقال « هكذا يصنع الرجل الفقيه إذا واقع كفر » .
22460 - 7 ( الكافي 6 : 159 ) الثلاثة
( التهذيب 8 : 20 رقم 63 ) علي الميثمي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام رجل ظاهر ثم واقع قبل أن يكفر ، فقال لي « أوليس هكذا يفعل الفقيه » .
بيان :
هذان الخبران مخالفان للقرآن والأخبار المستفيضة المتفق عليها ، وحملهما في التهذيبين على ما حمل به الخبر السابق عليهما وفيه بعد على أن المعلق منه بشرط لا يكاد يتفق بدون أن يكون يمينا من غير إرادة ظهار إلا أن يقال بجواز تعليقه بالمقاربة كما يأتي ما يدل عليه فإنه وإن كان بصورة اليمين إلا أنه لا ينافي إرادة الظهارة بل هو الظهار بعينه ، ولهذا جوزه أصحابنا كما يأتي في كلام
الفقيه ، ومهما صح مثل هذا الظهار فلا تجب الكفارة فيه إلا بعد الوقاع لأن الحنث فيه إنما يقع بعده وعليه يحمل الخبران حينئذ توفيقا بينهما وبين ما يأتي من أن الظهار ظهاران ويجوز أيضا أن يحملا على التقية لأن أكثر ظهار المخالفين إنما يكون باليمين وبشرط المقاربة فلا تجب فيه الكفارة إلا بها ، ويحتمل أن يكون الأول استفهام إنكار وتكون الهمزة في الثاني في قوله أوليس من زيادات النساخ .
22461 - 8 ( الكافي 6 : 160 ) الاثنان ، عن الوشاء ، عن
الوافي — صفحة 921
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٩٢١