بيان :
« القصة » شعر الناصية والخصلة المجتمعة من الشعر والجمة ما سقط على المنكبين من شعر الرأس وكلتاهما بالضم وكان المراد باتخاذهما ابداؤهما للرجال ولعلهن كن يبدين .
22325 - 4 ( الفقيه 3 : 467 رقم 4618 ) وقال عليه السّلام « رحم اللَّه المسرولات » .
22326 - 5 ( الكافي 5 : 519 ) الأربعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قال : « إن أمير المؤمنين عليه السّلام نهى عن القنازع والقصص ونقش الخضاب على الراحة وقال : إنما هلكت نساء بني إسرائيل من قبل القصص ونقش الخضاب » .
بيان :
« القنزعة » الخصلة من الشعر يترك على رأس الصبي والقصص كصرد جمع قصة .
22327 - 6 ( الكافي 5 : 520 ) محمد ، عن أحمد ، عن علي بن النعمان ، عن ثابت بن أبي سعيد ( 1 ) قال : سئل أبو عبد اللَّه عليه السّلام عن النساء
هامش
( 1 ) قال المامقاني في تنقيح المقال ج 1 ص 188 تحت عنوان ثابت أبو سعيد البجلي الكوفي : قد روى في باب النهي عن خلال تكره للنساء ، من نكاح الكافي رواية عن علي بن النعمان عن ثابت أبي عبد الله عليه السلام كذا في نسخة معتمدة من الكافي وفي بعض نسخة ثابت بن أبي سعيد وهو غلط والصحيح الأول ، واستظهر الميرزا اتحاد هذا مع سابقه - يعني ثابت بن أبي ثابت عبد الله البجلي الكوفي - نظرا إلى اتحاد الاسم والكنية ، ويبعده أنه لا معنى لتكرار الشيخ ( ره ) رجلا واحدا بغير فصل ولا زيادة ولا داع ، فالتعدد أظهر إلا أنه لا نتيجة له بعد اشتراكهما في ظهور كلام الشيخ ( ره ) في امانيهما وجهالتهما كما لا يخفى . إنتهى .