فيها ، « والتتنن » بالمثناتين الفوقانيتين والنونين ترك الأصدقاء ومصاحبة غيرهم وقيل بل هو بالباء الموحدة ثم النون ، « والتثني » تباعد ما بين الفخذين أو معناه صارت كأنها بنيان من عظمها ، ولعل المراد بالأربع اليدان والرجلان وبالثمان هي مع الكتفين والأليين وبالتشبيه بالقدح عظم فرجها وقيل بل كانت في بطنها عكن ( 1 ) أربع تقبل بها وتدبر بأطرافها التي في جنبيها لكل عكنة طرفان لأن العكن تحيط بالطرفين والجنبين حتى يلحق بالمتنين من مؤخر المرأة كذا في مجمع الأمثال ، « والتغريب » الإرسال إلى الغربة ، « والتسوق » تكلف السوق وإنما غربا إشفاقا على نساء المؤمنين من أهل المدينة وإنما تسوقا لصلاة الجمعة .
هامش
( 1 ) « العكنة » بالضم فالسكون واحدة العكن كصرد طي في العنق وأصلها الطي في البطن من السمن ، وكذا في مجمع البحرين .