يقول كما أنهي إلي أن أهل العراق يقولون : الماء مائي والأرض لك ولست أسقي أرضك الماء ، وإن نبت هناك نبت فهو لصاحب الأرض فإن شرطين في شرط ( 1 ) فاسد وإن رزقت ولدا قبله والأمر واضح ، فمن شاء التلبيس على نفسه لبس » ( 2 ) .
بيان :
« أنهي إلي » أي بلغني ، « ولست أسقي أرضك الماء » أي أعزل عنك الماء والنبت كناية عن الولد والشرطان هما الإفضاء إليها وعدم قبول الولد ، وإنما فسدا لتنافيهما شرعا ، وقيل بل المراد بأحد الشرطين شرط اللَّه لقبول الولد والآخر شرط الرجل لنفيه وفسادهما لتضادهما ، ولعل ما قلناه أصوب .
21936 - 46 ( الكافي 5 : 464 ) علي ، عن أبيه والعدة ، عن سهل ، عن التميمي
و ( التهذيب 7 : 269 رقم 1154 ) البزنطي ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت له : أرأيت إن حملت قال « هو ولده » .
هامش
( 1 ) قوله « فان شرطين في شرط فاسد » الظاهر أن المراد بشرطين المتعة وعقد الإجارة فإنه تمتع بلفظ الإجارة فادخل أحدهما في الآخر ، وهذا غير جائز ، وقال العلامة في القواعد وابن إدريس والمحقق : هي في المدة المتخللة ذات بعل لا يجوز لها النكاح بغيره ، ولا نكاح أختها لصدق جمع الأختين ، ولو مات أحدهما في المدة ثبت على ما ذكر أحكام العقد من التحريم بالمصاهرة دون المهر والعدة . « ش » .
( 2 ) أورده في التهذيب - 7 : 269 رقم 1156 بهذا السند أيضا .