حلفت أن لا أتزوج متعة أبدا ، فقال له أبو عبد اللَّه عليه السّلام « إنك إذا لم تطع اللَّه فقد عصيته » .
بيان :
« شيء » أي شك وشبهة أو أذى من الناس أو خوف من الأعداء والجواب على الأول ظاهر وعلى الآخرين يرجع اللؤم على الحلف والتأييد .
21334 - 10 ( الكافي 5 : 465 ) محمد بن أحمد ( 1 ) ، عن علي بن الحكم ، عن بشير بن حمزة ، عن رجل من قريش قال : بعثت إلي ابنة عم لي كان لها مال كثير : قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال فلم أزوجهم نفسي وما بعثت إليك رغبة في الرجال غير أنه بلغني أنه أحلها اللَّه عز وجل في كتابه وبينها رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم في سنته فحرمها زفر فأحببت أن أطيع اللَّه عز وجل فوق عرشه وأطيع رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم وأعصي زفر فتزوجني متعة .
فقلت لها : حتى أدخل على أبي جعفر عليه السّلام فأستشيره ، قال :
فدخلت عليه فخبرته ، فقال « افعل ، صلى اللَّه عليكما من زوج » .
بيان :
« زفر » كناية عن عمر ، ويتكرر في كلام الشيعة ، « من زوج » بيان للإبهام الواقع في علة الدعاء كما يقال عز من قائل .
21335 - 11 ( الكافي 5 : 467 ) علي ، عن أبيه ، عن نوح بن شعيب ،
هامش
( 1 ) في الكافي المطبوع : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن بدل محمد بن أحمد .