21320 - 3 ( التهذيب 7 : 241 رقم 1051 ) محمد بن أحمد ، عن أحمد ابن الحسن ( 1 ) ، عن عمر بن يزيد ، عن حفص الجوهري ، عن الحسن بن زيد قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السّلام فدخل عليه عبد الملك بن جريح المكي فقال له أبو عبد اللَّه عليه السّلام « ما عندك في المتعة ؟ » .
قال :
حدثني أبوك محمد بن علي ، عن
( الفقيه 3 : 466 رقم 4614 ) جابر بن عبد اللَّه : أن رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم خطب الناس ، فقال : أيها الناس إن اللَّه أحل لكم الفروج على ثلاثة معان : فرج مورث وهو الثبات ( 2 ) ، وفرج غير مورث ( 3 ) وهي المتعة ، وملك أيمانكم .
21321 - 4 ( الكافي 5 : 363 ) علي ، عن العبيدي ، عن يونس ، عن هشام ابن الحكم قال : إن اللَّه تبارك وتعالى أحل الفرج لعلل مقدرة العباد في القوة على المهر والقدرة على الإمساك فقال « فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ
هامش
( 1 ) في التهذيب المطبوع : أحمد بن الحسين ، وقال في معجم رجال الحديث ج 13 ص 71 : كذا في هذه الطبعة والوافي ( ولكن وجدناه : أحمد بن الحسين ) والوسائل أيضاً ، ولكن في الطبعة القديمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد بياع السابري عن أبي عبد الله حفص الجوهري ، والظاهر أنه الصحيح لما تقدم من أن عمر بن يزيد من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، وحفص الجوهري من أصحاب الجواد عليه السلام ، فبعيد روايته عنه ، ولكن رواية حفيده وهو أحمد عنه لا بأس به .
( 2 و 3 ) في الفقيه والتهذيب : البتات ، موروث بدل الثبات ، مورث .