بيان :
« حاز » جمع .
19935 - 5 الكافي - 6 / 279 / 5 / 1 البرقي عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن أبي المغراء عن عنبسة بن مصعب قال أتينا أبا عبد اللَّه عليه السّلام وهو يريد الخروج إلى مكة فأمر بسفرة فوضعت بين أيدينا فقال كلوا فأكلنا فقال « أثبتم أثبتم إنه كان يقال اعتبر حب القوم بأكلهم » قال : فأكلنا وقد ذهبت الحشمة .
بيان :
يعني أثبتم حبكم إياي بأكلكم عندي كما أحببت .
19936 - 6 الكافي - 6 / 279 / 6 / 1 الاثنان عن الوشاء عن يونس عن أبي الربيع قال « دعا أبو عبد اللَّه عليه السّلام بطعام فأتي بهريسة
فقال لنا ادنوا فكلوا فأقبل القوم يقصرون فقال كلوا فإنما يستبين مودة الرجل لأخيه في أكله قال فأقبلنا نفص ( 1 ) أنفسنا كما يفص الإبل » .
بيان :
نفص أنفسنا بالفاء والمهملة ينتزع بعضنا من بعض
هامش
( 1 ) اختلفت النسخ في ضبط الكلمة ، ففي الكافي المطبوع والمرآة ج 22 ص 86 « نغص » وفي المحاسن ص 414 وعنه البحار ج 75 ص 450 « نصعر » وفي الوسائل الطبعة القديمة ج 16 ص 533 « نغص » وفي الوسائل الطبعة الجديدة ج 24 ص 285 « نضغز » والصحيح « نضفز » بالنون الموحدة والصاد المعجمة والفاء والراء المعجمة وليس بالعين المعجمة ، وتضفز الإبل : إذا علفن الضفائز وهي اللقم الكبار . راجع النهاية ج 3 ص 94 وكذلك لسان العرب ج 8 ص 71 . وما في حاشية الوسائل الطبعة الجديدة ومتنه الظاهر اشتباه من الطبع .