[ كيلا - خ ل ] يغتلم فإن كنتم تريدون النبيذ فهو [ فهذا - خ ل ] النبيذ » .
بيان :
الاغتلام مجاوزة الحد .
20195 - 2 الكافي - 6 / 415 / 2 / 1 محمد عن أحمد عن علي بن الحكم ومحمد بن إسماعيل ومحمد بن جعفر أبو العباس الكوفي عن محمد بن خالد جميعا عن سيف بن عميرة عن منصور قال حدثني أيوب بن راشد قال « سمعت أبا البلاد يسأل أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن النبيذ
فقال لا بأس به فقال إنه يوضع فيه العكر
فقال عليه السّلام بئس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه بالعشي قال فقال جعلت فداك هذا يفسد بطوننا قال فقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام أفسد لبطنك أن تشرب ما لا يحل لك » .
20196 - 3 الكافي - 6 / 416 / 3 / 1 الاثنان والعدة عن سهل جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبد اللَّه الحناط عن سماعة عن الكلبي النسابة قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن النبيذ فقال حلال قلت إنا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوى ذلك فقال شه شه تلك الخمر المنتنة قلت جعلت فداك فأي نبيذ تعني ؟
فقال إن أهل المدينة شكوا إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم تغير الماء وفساد طبائعهم فأمرهم أن ينبذوا وكان الرجل منهم يأمر خادمه أن ينبذ له فيعمد إلى كف من تمر فيلقيه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كان يلقى قال ما يحمل الكف قلت واحدة واثنتين ، فقال « ربما كانت واحدة وربما كانت
الوافي — صفحة 646
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٦٤٦