عبد المطلب كانت له حبلة أفتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم كان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي
وينقعه بالعشي ويشربونه من الغد يريد أن يكسر غلظ الماء عن الناس وإن هؤلاء قد تعدوا فلا تشربه ولا تقربه » .
بيان :
فناء الدار ما امتد من جوانبه لما كان لماء زمزم مرارة وملوحة كانوا يطيبونه بالزبيب وهذا معنى كسر غلظ الماء وإنما يفعل ذلك العباس بن عبد المطلب لأن سقاية الحاج كانت بيده ثم الجبابرة تعدوا وغيروه بإكثار الزبيب والتمر فيه وإطالة مدة النقع حتى صار نبيذا مسكرا
20147 - 9 الكافي - 6 / 409 / 8 / 1 العدة عن البرقي عن عثمان عن سماعة قال « سألته عن التمر والزبيب يطبخان للنبيذ فقال لا وقال كل مسكر حرام وقال قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم كل ما أسكر كثيره فقليله حرام وقال لا يصلح في النبيذ الخميرة وهي العكرة » .
بيان :
العكرة الدردي كأنهم يطرحون عكرة الماء القديم المنبوذ فيه في الماء الجديد حتى يصير مسكرا
20148 - 10 الكافي - 6 / 409 / 9 / 1 الثلاثة عن ابن أذينة عن الفضيل بن يسار قال « ابتدأني أبو عبد اللَّه عليه السّلام فقال لي يوما من غير أن أسأله قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم كل مسكر حرام قلت أصلحك اللَّه كله حرام فقال نعم الجرعة منه
الوافي — صفحة 626
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٦٢٦