حتى عادت إلى ما كانت عليه صارت مباحة كما لو أخذ ماء من دجلة ثم رده إليها ولأن العلة في تملكها الإحياء بالعمارة فإذا زالت العلة زال المعلول وهو الملك فإذا أحياها الثاني فقد أوجد سبب الملك له وربما يجمع بين الخبرين بحمل هذا الحديث على ما إذا لم يعرف صاحبها وذاك على ما إذا عرف وما قلناه أوفق بهذا وما قالوه بذاك وإن أريد بالمعرفة معرفته في أول الأمر ارتفع التنافي فليتدبر
18672 - 4 الكافي ، 5 / 297 / 1 / 1 العدة عن
التهذيب ، 7 / 232 / 35 / 1 سهل عن ريان بن الصلت أو رجل عن ريان عن يونس عن العبد الصالح عليه السّلام قال « قال " إن الأرض لله عز وجل جعلها وقفا على عباده فمن عطل أرضا ثلاث سنين متوالية لغير سبب أو علة أخرجت من يده ودفعت إلى غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له » .
بيان :
قد مضى ما يؤيد آخر الحديث ( 1 ) في حكم قطع من الأرض الغائب صاحبها عشر سنين ولعل هذا الحكم مختص بالأرض أيضا وأريد بالحق ما صرف في عمارتها وهذا الحكم غير معمول عليه وأما من عطلها وأخربها
هامش
( 1 ) راجع الرقم المتسلسل 18253 .