تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوافي — صفحة 788

مساهمون:

ص٧٨٨
التهذيب ، 6 / 189 / 24 / 1 أحمد عن محمد بن سنان عن حماد بن أبي طلحة بياع السابري ومحمد بن الفضيل وحكم الحناط جميعا عن الفقيه ، 3 / 184 / 3691 الثمالي قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول « من حبس مال امرئ مسلم وهو يقدر على أن يعطيه إياه مخافة أن أخرج ذلك الحق من يده أن يفتقر كان اللَّه عز وجل أقدر على أن يفقره منه على أن يغني نفسه بحبسه ذلك الحق » . 18297 - 10 الكافي ، 2 / 367 / العدة عن أحمد والقمي عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « يا يونس من حبس حق المؤمن أقامه اللَّه يوم القيامة خمسمائة عام على رجليه حتى يسيل عرقه أو دمه وينادي مناد من عند اللَّه تعالى هذا الظالم الذي حبس عن اللَّه حقه قال فيوبخ أربعين يوما ثم يؤمر به إلى النار » . 18298 - 11 الفقيه ، 3 / 183 / 3689 أبو خديجة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « أيما رجل أتى رجلا فاستقرض منه مالا وفي نيته أن لا يؤديه فذلك اللص العادي » . 18299 - 12 الفقيه ، 3 / 184 / 3692 إسماعيل بن أبي قديد ( 1 ) ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام قال « إن اللَّه عز وجل مع
هامش
( 1 ) في الفقيه المطبوع : إسماعيل بن أبي فديك ولكن في المخطوط « قب » إسماعيل بن أبي قديد ( ابن أبي بريك ، ابن أبي فريك وفديك - خ ل ) . والظاهر من كتب الرجال أن إسماعيل بن أبي فديك هو الصحيح ، حسن ومعنون في المشيخة والطريق إليه ضعيف بمحمد بن سنان .