الموحدة والخاء المعجمة والسين المهملة فقوء العين بإصبع ونحوه وفي بعض النسخ بالصاد وهو أيضا قلع العين إن خفي لك يعني إن لم يطلع عليه حكام الجور فيقيدوا منك
16168 - 20 الفقيه - 4 / 101 / 5182 حماد بن عيسى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « بينا رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم في بعض حجراته إذ اطلع رجل من شق الباب وبيد رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم مدراة فقال له لو كنت قريبا منك لفقأت به عينك » .
بيان :
المدراة بالمهملتين القرن
16169 - 21 الكافي - 7 / 293 / 12 / 1 التهذيب - 10 / 208 / 28 / 1 علي عن أبيه عن محمد بن حفص عن عبد اللَّه بن طلحة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « سألته عن رجل سارق دخل على امرأة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها على نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام إليه فقتله بفأس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفأس فقتلته فجاء أهله يطلبون بدمه من الغد فقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام أقض على هذا كما وصفت لك ( 1 ) فقال يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك أربعة آلاف درهم بمكابرتها على فرجها أنه زان وهو في ماله غرامة وليس
هامش
( 1 ) كذا في عامة ما عندنا من نسخ الكتابين والظاهر أقضى على هذا كما وصفت لك وهذه الجملة ليست في نسخ الفقيه بل قوله فقال أبو عبد الله عليه السلام يضمن مواليه إلى آخره يتصل بقوله من الغد فيه « عهد » .