بيان :
ينبغي تقييد الحكم بما إذا لم تكن هناك ضرورة وإذا كانا مجردين كما وقع التصريح بهما في بعض الأخبار الآتية فإن المطلق يحمل على المقيد بل لا يبعد استفادة التجرد من وحدة اللحاف أيضا وإلا فلا وجه لإقامة الحد كاملا ويحتمل أن يكون الحكم قد ورد مورد التقية كما يشعر به خبر عباد الآتي وأما تأويل الحد بالتعزير كما في التهذيبين فمع بعده لا يجري في سائر الأخبار
15108 - 2 الكافي - 7 / 181 / 3 / 1 علي عن أبيه عن السراد عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال سمعته يقول « حد الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجدان في لحاف واحد والمرأتان توجدان في لحاف واحد » .
15109 - 3 التهذيب - 10 / 42 / 150 / 1 السراد عن ابن مسكان عن أبي عبد اللَّه ( ع ) .
15110 - 4 التهذيب - 10 / 42 / 149 / 1 السراد عن ابن مسكان عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال سمعته يقول « حد الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد » .
15111 - 5 الكافي - 7 / 181 / 4 / 1 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد ومحمد عن أحمد عن علي بن الحكم جميعا عن أبان
التهذيب ، 10 / 44 / 158 / 1 الحسين عن القاسم عن أبان عن البصري قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « إذا وجد الرجل
الوافي — صفحة 304
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٣٠٤