يرجم من وجهه لأن الرجم والجلد لا يصيبان الوجه وإنما يضربان على الجسد على الأعضاء كلها » .
بيان :
في الكافي التي يجب عليها الرجم ترجم من ورائها بتأنيث الضمائر
15032 - 9 الكافي - 7 / 185 / 5 / 1 التهذيب - 10 / 34 / 117 / 1 علي عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال : قلت لأبي الحسن ( ع ) أخبرني عن المحصن إذا هو هرب من الحفرة هل يرد حتى يقام عليه الحد فقال يرد ولا يرد فقلت وكيف ذاك قال إذا كان هو المقر على نفسه ثم هرب من الحفرة بعد ما يصيبه شيء من الحجارة لم يرد وإن كان إنما قامت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب رد وهو صاغر حتى يقام عليه الحد وذلك أن ماعز بن مالك أقر عند رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم بالزنا فأمر به أن يرجم فهرب من الحفرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله فسقط فلحقه الناس فقتلوه فأخبروا رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم بذلك فقال لهم فهلا تركتموه إذا هو هرب يذهب فإنما هو الذي أقر على نفسه قال « وقال لهم أما لو كان علي حاضرا معكم لما ضللتم قال ووداه رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم من بيت مال المسلمين » .
بيان :
وداه كوعاه أعطى ديته
15033 - 10 التهذيب - 10 / 50 / 187 / 1 محمد بن أحمد [ عن العباس
الوافي — صفحة 265
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٢٦٥