عن ظهر بعيرك » ( 1 ) .
بيان :
الإيهاء الخرق وفي التهذيب وتضرم على أهل البيت البيت يعني تحرق وذلك لأنها تخرج الفتيلة من السراج فترميها فيصير ذلك سبب احتراق البيت قيل يدخل في الكلب العقور كل سبع يعقر يعني يجرح حتى الذئب والأسد ومنه قوله ( ع ) في دعائه على كافر اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فافترسه أسد ويأتي تفسيره بالذئب أيضا إلا أن عطف السبع عليه يعطي المغايرة .
وقد مضى في باب صيد الحرم أن من قتل أسدا فيه فعليه كبش يذبحه والأسود العظيم من الحيات وفيه سواد والغدر بكسر الدال الذي لا وفاء له والحدأة بالكسر ( 2 ) وقد يفتح طائر يصيد الجرذان عن ظهر بعيرك يعني ارمهما عن سنامه المجروح لئلا يؤذيانه وفي بعض النسخ على ظهر بعيرك يعني إذا كانا على ظهره .
12976 - 2 الكافي - 4 / 363 / 1 / 1 الأربعة
هامش
( 1 ) النسخ مختلفة بحسب التقديم والتأخير في هذه الألفاظ ففي بعضها إرم الحدأه والغراب رميا وفي بعضها إرم الغراب والحدأة رميا وهذا الذي أثبته الوالد سلمه الله مطابق للنسخ المعول عليها من الكتابين « عهد » .
أقول : يحتمل تصحيف لفظتي القردان والحملة بالغراب والحدأة . ويؤيده ما أورده البحار ج 99 منه عن قرب الإسناد ما لفظه « . . . إن عليا عليه السلام كان يقول في المحرم الذي ينزع عن بعيره القردان والحلم . . . » وفي حديث آخر سألته رجل فقال أرأيت إن كان علي قراد أو حلمة أطرحهما عني قال « نعم وصغارا لهما لأنهما رقيا في غير مرتقاهما » انتهى « ض . ع »
( 2 ) المعروف كسر الحاء وفتح الدال قال صاحب مصباح المنير الحدأة مهموز مثل عنبة طائر خبيث والجمع بحذف الهاء وحدان أيضا مثل غزلان « عهد » .