الضمتين بمعنى الذبيحة على الوصف .
13882 - 19 الكافي - 4 / 492 / 17 / 1 علي عن أبيه عن إبراهيم بن محمد عن السلمي عن
الفقيه ، 2 / 490 / 3049 داود الرقي قال : سألني بعض الخوارج عن هذه الآية « مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنْثَيَيْنِ » ( 1 ) * « . . وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ( 2 ) » ما الذي أحل اللَّه عز وجل من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شيء فدخلت على أبي عبد اللَّه ( ع ) وأنا حاج فأخبرته بما كان فقال إن اللَّه عز وجل أحل في الأضحية بمنى الضأن والمعز الأهلية وحرم أن يضحى بالجبلية وأما قوله « مِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ » فإن اللَّه عز وجل أحل في الأضحية الإبل العراب وحرم فيها البخاتي ( 3 ) وأحل البقر الأهلية أن يضحى بها وحرم الجبلية
فانصرفت إلى الرجل فأخبرته بهذا الجواب فقال هذا شيء حملته الإبل من الحجاز .
بيان :
الإبل العراب العربية والبخت بالضم الإبل الخراسانية والجمع البخاتي ولعل الخارجي كان قد سمع بتحريم الأضحية ببعض هذه الأزواج الثمانية مع كونها كلها حلالا فأراد أن يمتحن بمعرفته داود .
هامش
( 1 ) الانعام / 143 .
( 2 ) الانعام / 144 .
( 3 ) قوله « البخاتي » ظاهره غير معمول به « ش » .