يجزئ من أسنان الغنم في الهدي ؟ فقال « الجذع من الضأن » قلت :
فالمعز ؟ قال « لا يجزئ الجذع من المعز » قلت : ولم ؟ قال « لأن الجذع من الضأن يلقح والجذع من المعز لا يلقح » .
بيان :
الجذع من الضأن والمعز ما دخل في الثانية ( 1 ) .
13867 - 4 التهذيب - 5 / 206 / 27 / 1 موسى عن عبد الرحمن عن صفوان عن العيص عن أبي عبد اللَّه ( ع ) عن علي ( ع ) أنه كان يقول « الثنية من الإبل والثنية من البقر والثنية من المعز والجذعة من الضأن » .
13868 - 5 التهذيب - 5 / 206 / 28 / 1 عنه عن عبد الرحمن عن ابن سنان قال : سمعت أبا عبد اللَّه ( ع ) يقول « يجزي من الضأن الجذع ولا يجزي من المعز إلا الثني »
بيان :
الثني من الإبل ما دخل في السادسة ومن البقر والمعز ما دخل في الثالثة
هامش
( 1 ) تقول لولد الشاة في السنة الثانية وللبقر وذات الحافر في الثالثة وللإبل في الخامسة أجذع كذا في القاموس وقال ابن الأثير وأصل الجذع من أسنان الدواب وهو ما كان منها شابا فتيا قال فهو من الإبل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضأن ما تمت له سنة وقيل أقل منها ومنهم من يخالف هذا التقدير انتهى وربما يقال الجذع من الضأن ما كمل له ستة أشهر ودخل في السابع أو سبعة أشهر ودخل في الثامن وحكي عن ابن الأعرابي أنه قال ولد الضأن إنما يجذع ابن سبعة أشهر إذا كانا أبواه شابين ولو كانا هرمين لم يجذع حتى يستكمل ثمانية أشهر هذا والذي يلوح مما سبق في باب علل المشاعر والمناسك أن الجذع من المعز ما لم يستكمل سنة فتذكر « عهد » أيده الله .