تزول الشمس يوم النحر فقد أدرك الحج » .
بيان :
هذه الأخبار حملها في التهذيبين تارة على إدراك الفضيلة والثواب دون أن يسقط عنه حجة الإسلام وأخرى على تخصيصها بمن أدرك عرفات ( 1 ) ثم جاء إلى المشعر قبل الزوال .
13772 - 21 التهذيب - 5 / 292 / 27 / 1 موسى عن السراد عن ابن رئاب عن الحسن العطار عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال « إذا أدرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فأقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد أفاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمنى ولا شيء عليه » .
13773 - 22 التهذيب - 5 / 295 / 36 / 1 الحسين عن صفوان عن ابن عمار قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف ؟ قال « يقيم مع الناس حراما أيام التشريق ولا عمرة فيها
فإذا انقضت طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وأحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث أحرم » .
13774 - 23 الكافي - 4 / 475 / 1 / 1 العدة عن أحمد وسهل عن
هامش
( 1 ) قوله « أدرك عرفات » حمل الحديث الأخير عليه غير ممكن فإنه كالصريح في عدم إدراك عرفات أما الأحاديث السابقة عليه فالحمل فيه وإن كان ممكنا لكنه بعيد لأن الظاهر منها تأخر قدومها إلى مكة حتى لم يدرك الناس إلا يوم النحر فكيف يحمل على من أدرك عرفة « ش » .