- 136 -
باب من لم يقف بالمشعر
13743 - 1 الكافي - 4 / 472 / 1 / 1 العدة عن سهل عن البزنطي عن حماد
التهذيب ، 5 / 293 / 32 / 1 الحسين عن أحمد عن حماد عن
الفقيه ، 2 / 470 / 2992 محمد بن حكيم قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) الرجل الأعجمي [ الأعمى ] والمرأة الضعيفة يكونان مع الجمال الأعرابي فإذا أفاض بهم من عرفات مر بهم كما هو إلى منى ولم ينزل بهم جمعا ( 1 ) فقال « أليس قد صلوا بها فقد أجزأهم قلت فإن
هامش
( 1 ) قوله « ولم ينزل بهم جمعا » السكون ليس شرط الوقوف والركن منه الكون الكلي به ولكن الإشكال في النية لأن المار لا ينوي العبادة ومورد الكلام الجاهل الذي لا يعلم كون الوقوف من المناسك فينوي وان الجواب مبني على أن الجاهل بخصوص وقوف المشعر يمكن أن ينوي اجمالا ما يجب أن يأتي به الحاج في المسير وربما يزعم أن العبور في هذا الوادي نسك فيكفيه وأما من لم ينو لا إجمالا ولا تفصيلا فيجب عليه العود كما هو مفاد رواية علي بن رئاب ويونس بن يعقوب « ش » .