بيان :
« على إحرامهن » يعني عزمن عليه وفي بعض النسخ في إحرامهن وهو أوضح والإصلاح كناية عن التهيؤ للإحرام وإجمال هذا الخبر في تقدم الحيض على الإحرام وتأخره عنه محمول على الخبر المفصل .
13599 - 12 الكافي - 4 / 450 / 1 / 1 القميان عن صفوان
الفقيه ، 2 / 382 / 2764 صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ( ع ) قال : سألته جارية لم تحض خرجت مع زوجها وأهلها فحاضت فاستحيت أن تعلم أهلها وزوجها حتى قضت المناسك وهي على تلك الحال فواقعها زوجها ورجعت إلى الكوفة فقالت لأهلها كان من الأمر كذا كذا قال « عليها سوق بدنة وعليها الحج من قابل
وليس على زوجها شيء » .
الوافي — صفحة 989
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٩٨٩