أبي عبد اللَّه ( ع ) في رجل متمتع نسي أن يقصر حتى أحرم بالحج
قال « يستغفر اللَّه ولا شيء عليه » .
13540 - 16 الكافي - 4 / 440 / 2 / 1 الثلاثة عن ابن عمار ( 1 )
التهذيب ، 5 / 159 / 56 / 1 الحسين عن حماد وصفوان وفضالة عن ابن عمار قال : سألت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن رجل أهل بالعمرة ونسي أن يقصر حتى دخل في الحج قال « يستغفر اللَّه ولا شيء عليه وتمت عمرته » .
13541 - 17 الكافي - 4 / 440 / 3 / 1 القميان عن صفوان عن البجلي قال : سألت أبا إبراهيم ( ع ) عن رجل تمتع بالعمرة إلى الحج فدخل مكة فطاف وسعى ولبس ثيابه وأحل ونسي أن يقصر حتى خرج إلى عرفات قال « لا بأس به يبني على العمرة وطوافها ( 2 ) وطواف الحج على أثره » ( 3 ) .
13542 - 18 التهذيب - 5 / 158 / 52 / 1 الحسين عن صفوان عن
هامش
( 1 ) وأورده في التهذيب - 5 : 91 رقم 299 وص 159 رقم 528 بهذا السند أيضا .
( 2 ) قوله « يا بني على العمرة وطوافها » ليس معنى البناء هنا ما يفهم منه المتشرعة في مباحث الشكوك بل المعنى أنه يجعل مبني عمله على كون ما أتى به قبل ذلك عمرة فيحسب طوافه وسعيه من العمرة لاما يتوهم من أنه يتصل احرامه باحرام حجة فيصير ما أتى به من الطواف والسعي جزء من الحج فيكون مفردا للحج لصيرورة عمرته حجا بترك التقصير « ش » .
( 3 ) أورده في التهذيب - 5 : 159 رقم 530 بهذا السند أيضا .