عن
الفقيه ، 2 / 396 / 2803 الحسن بن عطية قال : سأله سليمان بن خالد وأنا معه عن رجل طاف بالبيت ستة أشواط فقال أبو عبد اللَّه ( ع ) وكيف طاف ستة أشواط فقال استقبل الحجر وقال اللَّه أكبر وعقد واحدا ( 1 ) فقال أبو عبد اللَّه ( ع ) يطوف شوطا
قال سليمان فإنه فاته ذلك حتى أتى أهله قال « يأمر من يطوف عنه » .
13334 - 3 الكافي - 4 / 417 / 5 / 1 محمد عن أحمد عن
التهذيب ، 5 / 111 / 33 / 1 الحسين عن النضر عن يحيى الحلبي عن هارون بن خارجة عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللَّه ( ع ) عن رجل طاف بالبيت ثمانية أشواط المفروض قال « يعيد حتى يثبته » ( 2 ) .
13335 - 4 الكافي - 4 / 418 / 10 / 1 محمد عن أحمد عن ابن فضال
هامش
( 1 ) قوله « وعقد واحدا » حاصل الجواب أنه عرف كون طوافه ناقصا بعقد أصابعه والمعنى أنه صاف شوطا واحدا وعقد بإصبعه واحدا وطاف الشوط الثاني وعقد بإصبعه اثنين وهكذا فحصل يقينه بكون طوافه ستة من عقد يده وكأن سؤال الإمام عليه السلام لأن يبين السائل أنه يعلم كونه ستة أشواط يقينا أو بظنه ظنا ولو كان نقصان طوافه بغير اليقين لكان حكمه عدم الاعتبار بالشك بعد الفراغ وعدم وجوب الاستنابة . . . « ش » .
( 2 ) حتى يثبته من الاثبات بالثاء المثلثة والباء المفردة والتاء المثناة من فوق وفي بعض النسخ حتى تبينه من التبين بالتاء المثناة الفوقانية والباء المفردة والياء المشددة والنون أخيرا على صيغة التفعل وفي التهذيب باسناده المختص به حتى يستتمه من الاستتمام وما في كل واحد « عهد » .