يغسل به الذنوب وأما تشبيه الركن باليمين فلأنه واسطة بين اللَّه وبين عباده في النيل والوصول والتحبب كاليمين حين التصافح كما مضى نظيره في الحجر الأسود
13252 - 13 الكافي - 4 / 409 / 14 / 1 العدة عن سهل عن الحسن بن علي بن النعمان عن إبراهيم بن سنان عن أبي مريم قال « كنت مع أبي جعفر ( ع ) أطوف فكان لا يمر في طواف من طوافه بالركن اليماني إلا استلمه ثم يقول اللهم تب علي حتى أتوب واعصمني حتى لا أعود » .
بيان :
لما كان مبدأ التوبة من اللَّه تعالى قال ( ع ) تب علي حتى أتوب وذلك لأنه عز وجل أولا يلقي في قلب العبد التوبة أي الندم والعزم على ترك الذنب ثم يتوب العبد ويقررها في نفسه ثم يقبل اللَّه توبته فالتوبة والرجوع من اللَّه سبحان مرتان ومن العبد مرة بينهما والتواب يطلق على اللَّه وعلى العبد جميعا إلا أن التوبة من اللَّه تتعدى بعلى ومن العبد بإلى يقال تاب اللَّه عليه تارة بمعنى وفقه للتوبة ورجع به وأخرى بمعنى قبل توبته ورجع عليه وتاب العبد إلى اللَّه أي رجع عن المعصية
13253 - 14 الكافي - 4 / 410 / 4 / 1 الثلاثة عن ابن عمار عن أبي عبد اللَّه ( ع ) أنه كان إذا انتهى إلى الملتزم قال لمواليه « أميطوا عني حتى أقر لربي بذنوبي في هذا المكان فإن هذا مكان لم يقر عبد لربه بذنوبه ثم استغفر إلا غفر اللَّه له » .
الوافي — صفحة 835
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٨٣٥