يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به » .
وقال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي اللَّه فإن اللَّه عز وجل يقول « ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ » ( 1 ) قال أبو عبد اللَّه ( ع ) من التفث أن تتكلم في إحرامك بكلام قبيح فإذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة لذلك قال وسألته عن الرجل يقول لا لعمري وبلى لعمري قال ليس هذا من الجدال إنما الجدال لا واللَّه وبلى واللَّه » .
12882 - 2 الفقيه - 2 / 333 / 2593 ابن عمار عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال « اتق المفاخرة الحديث إلى قوله فكان ذلك كفارة لذلك » .
12883 - 3 الكافي - 4 / 543 / 15 / 1 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن أبان عن
الفقيه ، 2 / 484 / 3030 أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ( ع ) في قول اللَّه عز وجل « ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » قال ما يكون من الرجل في حال إحرامه فإذا دخل مكة وطاف وتكلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه » .
بيان :
كأن المراد بالكلام الطيب ما ذكر اللَّه به في طوافه ويأتي سائر معاني
هامش
( 1 ) الحج / 29 .