فلما كان يوم النحر خلى سبيله كيف يصنع ؟ قال « يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف إلى منى فيرمي ويذبح ويحلق ولا شيء عليه » قلت فإن خلي عنه يوم النفر كيف يصنع ؟ قال « هذا مصدود عن الحج إن كان دخل مكة متمتعا بالعمرة إلى الحج فليطف بالبيت سبوعا ثم يسعى سبوعا
ويحلق رأسه ويذبح شاة وإن كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح
الكافي ، ولا شيء عليه
التهذيب ، ولا حلق » .
13158 - 14 الفقيه - 2 / 515 / 3106 الحديث مرسلا مقطوعا .
بيان :
التعريف الوقوف بعرفات يقال عرف الناس تعريفا إذا شهدوا عرفات وسبوع بالضم لغة في الأسبوع قليلة .
13159 - 15 الكافي - 4 / 371 / 9 / 1 حميد عن ابن سماعة عن الميثمي عن أبان عن زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال « المصدود يذبح حيث صد
ويرجع صاحبه ويأتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فإذا بلغ الهدي أحل هذا في مكانه قلت أرأيت إن ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد أحل وأتى النساء ( 1 ) ؟ قال فليعد وليس عليه شيء وليمسك الآن
هامش
( 1 ) قوله « وقد أحل وأتى النساء » المحصور لا تحل له النساء وإن بلغ الهدي محله حتى يحج في القابل وطاف طواف النساء إن كان واجبا أو يطاف عنه للنساء مع وجوب طوافين في ذلك النسك إن كان ندبا أو واجبا غير مستقر « سلطان » رحمه الله .