بيان :
نزاع من قبائل جمع نازع ونزيع وهو الغريب الذي نزع عن أهله وعشيرته أي بعد وغاب وقيل لأنه ينزع إلى وطنه أي يجذب ويميل والمقاتلة بكسر التاء القوم الذين يصلحون للقتال والجزور البعير والجفان جمع جفنة وهي القصعة ونثرت الأعلاف ربما يوجد في بعض النسخ الأعلاق بالقاف ويفسر بنفائس الأموال واحدته علق بالكسر وهو تصحيف لأن قوله للوحوش يأباه
11499 - 4 الكافي - 4 / 216 / 2 / 1 العدة عن أحمد عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران وهشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال « لما أقبل صاحب الحبشة بالفيل يريد هدم الكعبة مروا بإبل لعبد المطلب فاستاقوها
فتوجه عبد المطلب إلى صاحبهم يسأله رد إبله عليه فاستأذن عليه فأذن له
وقيل له إن هذا شريف قريش أو عظيم قريش وهو رجل له عقل ومروة فأكرمه وأدناه ثم قال لترجمانه سله ما حاجتك فقال إن أصحابك مروا بإبل لي فاستاقوها وأردت أن تردها علي قال فتعجب من سؤاله إياه رد الإبل وقال هذا الذي زعمتم أنه عظيم قريش وذكرتم عقله يدع أن يسألني أن أنصرف عن بيته الذي يعبده أما لو سألني أن أنصرف عن هدمه
لانصرفت له عنه فأخبره الترجمان بمقالة الملك فقال له عبد المطلب إن لذلك البيت ربا يمنعه وإنما سألتك رد إبلي لحاجتي إليها فأمر بردها عليه
ومضى عبد المطلب حتى لقي الفيل على طرف الحرم فقال له يا محمود فحرك رأسه فقال له أتدري لما جيء بك فقال برأسه لا قال جاؤوا بك لتهدم بيت ربك فتفعل فقال برأسه لا
فانصرف عنه عبد المطلب وجاؤا بالفيل ليدخل الحرم فلما انتهى إلى
الوافي — صفحة 55
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٥٥