تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوافي — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
فذهب عنهم » . بيان : الأزر بضمتين جمع أزر بالضم وهو معقد الإزار من الحقوين والاستبطاء ضد الإسراع وفي بعض النسخ استبطنوا بالنون ويفسر بشد الإزار على البطن ولا يخلو من تكلف ويشبه أن يكون تصحيفا وهذان الخبران حملهما في التهذيبين على الحث والترغيب على الحج والمشي مع الطاقة دون استحقاق العقاب على الترك وفي الإستبصار جوز حملهما على التقية أيضا وربما يحمل على القريب أو على من استقر في ذمته . أقول ينبغي أن يحمل اختلاف الروايات فيه على اختلاف الناس في جهات الاستطاعة ودرجات التوكل ومراتب القوة والضعف إن الإنسان على نفسه بصيرة ( 1 ) 11892 - 8 التهذيب - 5 / 462 / 257 / 1 أحمد ( 2 ) عن محمد بن الحسين عن القاسم بن محمد عن أبان عن البصري قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « الحج واجب على الرجل وإن كان عليه دين » . 11893 - 9 التهذيب - 5 / 15 / 44 / 1 موسى عن صفوان عن
هامش
( 1 ) إشارة إلى سورة القيامة / 14 والآية هكذا : بل الإنسان على نفسه بصيرة . ( 2 ) كذا في عامة نسخ التهذيب والظاهر أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن القاسم بن محمد « لطف » رحمه الله . وقال سيدنا الأستاذ أطال الله بقاءه الشريف في ج 14 ص 40 معجم رجال الحديث بعد الإشارة إلى هذا الحديث : كذا في الوافي والوسائل ونسخة من الطبعة القديمة أيضا ولكن في نسخة أخرى منها أحمد بن محمد ، عن الحسين بدل أحمد ، عن محمد بن الحسين والظاهر أنه هو الصحيح بقرينة سائر الروايات - انتهى « ض . ع » .