وعن الوضوء وعن السجود فقال الرجل أي والذي بعثك بالحق نبيا
فقال أسبغ الوضوء واملأ يديك من ركبتيك وعفر جبينك في التراب وصل صلاة مودع
وقال الأنصاري يا رسول اللَّه حاجتي قال إن شئت سألتني وإن شئت نبأتك فقال يا رسول اللَّه نبئني فقال جئت تسألني عن الحج وعن الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار وحلق الرأس ويوم عرفة فقال الرجل إي والذي بعثك بالحق نبيا فقال لا ترفع ناقتك خفا إلا كتب لك به حسنة ولا تضع خفا إلا حط عنك به سيئة وطواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة تنفتل كما ولدتك أمك من الذنوب ورمي الجمار ذخر يوم القيامة وحلق الرأس لك بكل شعرة نور يوم القيامة ويوم عرفة يوم يباهي اللَّه به الملائكة فلو حضرت ذلك اليوم برمل عالج وقطر السماء وأيام العالم ذنوبا فإنه تبث ذلك اليوم ( 1 )
وفي حديث آخر « له بكل خطوة يخطو إليها تكتب له حسنة وتمحى عنه سيئة وترفع له بها درجة » .
بيان :
تبث كأنه من البث بمعنى النشر والتفريق على البناء للمفعول نظيره ما في لفظ آخر تناثرت عنه الذنوب .
11798 - 54 التهذيب - 5 / 20 / 3 / 1 موسى عن
هامش
( 1 ) في بعض النسخ الموثوق بها تبت بالتاء المثناة الفوقانية مكان الثاء المثلثة فإن صح فمعناه تقطع فإن البيت والإبتات بمعنى القطع والانبتات الانقطاع كالقول لا أفعل هذا بتة إذا لم يكن لك رجعة إليه « عهد » أيده الله .