الصواب وكأنه سقط من قلم صاحب الفقيه وفي كتاب إعلام الورى ( 1 ) بعد قوله أقرب منه إلى مكان يشهد له بذلك آثاره ويدل عليه أفعاله والذي بعثه بالآيات المحكمة والبراهين الواضحة محمد ( ص ) جاءنا بهذه العبادة .
ولعل المراد بالتماس الخمرة بالخاء المعجمة تحصيل الظل للاستراحة فيه .
قال في النهاية انطلقت أنا وفلان نلتمس الخمر الخمر بالتحريك كل ما سترك من شجر وبناء أو غيره انتهى وأما الإلقاء فهو على الجمرة بالجيم ويحتمل أن يكون التماس الجمرة أيضا بالجيم بمعنى اتخاذ قبس من النار للانتفاع بها ويكون الإلقاء على الجمرة الإحراق بها وحلق الرأس كناية عن التذليل والرمي بالهوان والصغار لأن العرب كانوا يعدونه عارا لتكبرهم ونخوتهم من أن يعلى على رؤسهم وأشار به إلى النبي ( ص ) أو أمير المؤمنين ( ع ) .
11729 - 2 الكافي - 4 / 198 / 2 / 1 وروي أن أمير المؤمنين ( ع ) قال في خطبة له : ولو أراد اللَّه جل ثناؤه بأنبيائه حيث بعثهم أن يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادل العقيان ومغارس الجنان وأن يحشر طير السماء ووحش الأرض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل الابتلاء ولما وجب للقائلين أجور المبتلين ولا لحق المؤمنين ثواب المحسنين
ولا لزمت الأسماء أهاليها على معنى مبين ولذلك لو أنزل اللَّه من السماء آية لظلت أعناقهم لها خاضعين ( 2 ) ولو فعل لسقط البلوى عن الناس
هامش
( 1 ) كتاب إعلام الورى من تأليف الشيخ الطبرسي ابن علي أمين الدين الفضل بن الحسن صاحب التفسيرين رحمه الله . « عهد غفر له » طلب الغفران بخطه لنفسه .
( 2 ) إشارة إلى سورة الشعراء / 4 والآية إن نشأ ننزل عليه من السماء . الخ .