الحديث يدل على أنه كان له صدر لم يورد و - صريا ( 1 ) موضع لم أبد لم أظهر .
10402 - 9 الفقيه ، 2 / 87 / 1806 روي عن موسى بن جعفر عليه السّلام قال « من صام أول يوم من عشر ذي الحجة كتب اللَّه له صوم ثمانين شهرا فإن صام التسع كتب اللَّه عز وجل له صوم الدهر » .
10403 - 10 الفقيه ، 2 / 87 / 1808 روي : أن في أول يوم من ذي الحجة ولد إبراهيم خليل الرحمن عليه السّلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة أنزل توبة داود عليه السّلام فمن صام ذلك اليوم كانت كفارة تسعين سنة » .
10404 - 11 الفقيه ، 2 / 89 / 1814 الوشاء قال « كنت مع أبي وأنا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السّلام ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة ولد فيها إبراهيم الخليل عليه السّلام وولد فيها عيسى بن مريم عليه السّلام وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا » .
هامش
( 1 ) في الأصل والمخطوط « ق » و « د » وسفينة البحار - صريا - بالمثناة التحتانية ولكن أورده في المطبوع بالباء الموحدة .
وهذا يوافق مع ما في القاموس ولسان العرب ولغت نامه دهخدا وفي كلها : الصرب البيوت القليلة من ضعفي الأعراب وعلى كل قالوا إنها قرية أسسها موسى بن جعفر عليهما السلام على ثلاثة أميال من المدينة . « ض . ع » .