عبد اللَّه عليه السّلام عن علة الصيام فقال إنما فرض اللَّه الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك أن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لأن الغني كلما أراد شيئا قدر عليه فأراد اللَّه أن يسوي بين خلقه وأن يذوق الغني مس الجوع والألم ليرق على الضعيف ويرحم الجائع » .
10372 - 3 الفقيه ، 2 / 73 / 1767 : كتب أبو الحسن علي بن موسى عليه السّلام إلى محمد بن سنان فيما كتب من جواب مسائله علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ليكون ذليلا مستكينا مأجورا صابرا ويكون ذلك دليلا له على شدائد الآخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات
واعظا له في العاجل دليلا له على الآجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من أهل الفقر والمسكنة في الدنيا والآخرة » .
10373 - 4 الفقيه ، 2 / 73 / 1769 روى عن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أنه قال « جاء نفر ( 1 ) من اليهود إلى رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم فسأله أعلمهم عن مسائل فكان فيما سأله أنه قال له لأي شيء فرض اللَّه الصوم على أمتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض على الأمم أكثر من ذلك فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إن آدم لما أكل من الشجر بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض اللَّه على ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي يأكلونه بالليل تفضل من اللَّه عليهم وكذلك كان على آدم ففرض اللَّه ذلك على أمتي ثم تلا هذه الآية هذه الآية « كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ . . . » ( 2 ) .
هامش
( 1 ) النفر ما دون العشرة من الرجال .
( 2 ) البقرة / 183 - 184 .