كحبلى الشاة إذا ولدت وإذا مات ولدها أيضا والحديثة النتاج .
وفي النهاية لا تأخذ الأكولة ولا الربى ولا الماخض الربى التي تربى في البيت من الغنم لأجل اللبن وقيل هي الشاة القريبة العهد بالولادة وجمعها رباب بالضم ومنه الحديث ما بقي في غنمي إلا فحل أو شاة ربى .
وقال في الشرائع لا تؤخذ الربى وهي الوالد إلى خمسة عشر يوما وقيل إلى خمسين ولا الأكولة وهي السمينة المعدة للأكل ويمكن إرجاع ما في الحديث الآتي من تفسير الأكولة إلى هذا المعنى أيضا .
وأما ما في هذا الحديث من تفسير الربى فلم نجده في لغة والعلم عند اللَّه .
9224 - 10 الكافي ، 3 / 535 / 3 / 1 محمد عن أحمد عن عثمان عن
الفقيه ، 2 / 28 / 1609 سماعة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « لا تؤخذ أكولة والأكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم
ولا والد ولا الكبش الفحل » .
9225 - 11 الكافي ، 3 / 535 / 4 / 1 القميان عن صفوان عن
الفقيه ، 2 / 28 / 1610 إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام السخل متى تجب فيه الصدقة قال « إذا أجذع » ( 1 ) .
هامش
( 1 ) إذا أجذع : أي دخل في وقت لا يلقى فيه السن ولا ينبت وهو غير موافق للمشهور وهو استغناؤه بالرعي عن اللبن فلا بد من تأويله « مراد » رحمه الله .
هذا خلاف المشهور والمشهور أنها إذا استغنت عن الأمهات بالرعي ونقل عن الشيخ من حين النتاج ويشكل باعتبار السوم « سلطان » رحمه الله .