فيه وأبان قال اللَّه تعالى « بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ » ( 1 ) .
وعن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال في بعض خطبه : إن العربية ليست باب والد ( 2 ) ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه رضوان اللَّه حسبه والعربي يقال لبين العروبة والعتيق ليس من العرب لأنه الجليب وابنه إذا نشأ بين العرب جاز أن ينسب إليهم وابن ابنه لما كان أعرق في العربية منشأ ومحتدا فهو مثل سائر العرب فهو من أنفسهم » .
10337 - 5 الكافي ، 8 / 268 / 395 محمد عن أحمد والعدة عن سهل جميعا عن السراد عن مالك بن عطية قال « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام إني رجل من العرب من بجيلة وأنا أدين اللَّه بأنكم موالي
وقد يسألني بعض من لا يعرفني فيقول لي ممن الرجل فأقول له أنا رجل من العرب ثم من بجيلة فعلي في هذا إثم حيث إني لم أقل إني مولى لبني هاشم فقال لا أليس قلبك وهواك منعقدا على أنك من موالينا
فقلت بلى واللَّه فقال ليس عليك في أن تقول أنا من العرب إنما أنت من العرب في النسب والعطاء والعدد والحسب وأنت في الدين وما حوى الدين بما تدين اللَّه تعالى به من طاعتنا والأخذ به منا من موالينا ومنا وإلينا » .
10338 - 6 التهذيب ، 8 / 253 / 152 / 1 محمد بن أحمد عن
هامش
( 1 ) الشعراء / 195 .
( 2 ) هذا الحديث النبوي رواه شيخنا الصدوق طاب ثراه في معاني الأخبار باسناده إلى حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام هكذا : قال صعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر يوم فتح مكة ثم قال « يا أيها الناس إن الله تعالى قد ذهب عنكم بنخوة الجاهلية وتفاخرها بآبائها ألا إنكم من آدم وآدم من طين وخير عباد الله عنده أتقاهم إن العربية ليست بأب والد . الحديث « عهد » غفر الله له هذا دعاؤه بخطه لنفسه .