عليه السّلام إلى محمد بن سنان فيما كتب من جواب مسائله إن علة الزكاة من أجل قوت الفقراء وتحصين أموال الأغنياء لأن اللَّه عز وجل كلف أهل الصحة القيام بشأن أهل الزمانة والبلوى كما قال اللَّه تعالى « لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ » ( 1 ) في أموالكم إخراج الزكاة وفي أنفسكم توطين الأنفس على الضر
مع ما في ذلك من أداء شكر نعم اللَّه تعالى والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرأفة والرحمة لأهل الضعف والعطف على أهل المسكنة
والحث لهم على المواساة وتقوية الفقراء والمعونة لهم على أمر الدين وهو عظة لأهل الغنى وعبرة لهم ليستدلوا على فقر الآخرة ( 2 ) بهم وما لهم من الحث في ذلك على الشكر لله تعالى لما خولهم وأعطاهم والدعاء والتضرع والخوف من أن يصيروا مثلهم في أمور كثيرة في أداء الزكاة والصدقات وصلة الأرحام واصطناع المعروف » .
بيان :
خولهم أنعم عليهم في أمور كثيرة يعني ما ذكر من الأمور في جملة أمور أخر كثيرة هي العلة في ذلك والاصطناع العمل .
هامش
( 1 ) آل عمران / 186 .
( 2 ) المراد بالفقراء الآخرة من ليس له من أعمال صالحة وذخيرة في الآخرة أي عبرة للأغنياء من حيث أنهم لما وقفوا من سوء حال الفقراء قاسوا عليهم أحوال فقراء الآخرة وسوء أحوالهم وذلك موجب لتحصيل الأعمال والثواب والذخيرة في الآخرة . « سلطان » رحمه الله .